이제 우리는 작은 뿔을 볼 수 있는 다니엘 8장에 왔다(8-12절, 21-25절). 적그리스도는 다니엘 7장에 있는 넷째 짐승일 것이며 또한 8장에 계시된 작은 뿔일 것이다. 다니엘 8장에 있는 계시는 주로 두 가지－페르시아를 상징하는 숫양과 그리스(헬라)를 상징하는 숫염소－로 되어 있다. 펨버(G. H. Pember)는 위대한 예언들에 관한 그의 저서에서 고대 페르시아 도처에서, 특히 그 수도에서 숫양의 상징물이 발견되었다고 말한다. 더욱이 고대 그리스에는 많은 숫염소의 상징물들이 있었다. 성경은 페르시아를 상징하는 데 숫양을 사용하고 있으며, 그리스를 상징하는 데는 숫염소를 사용하고 있다. 이 장에 있는 숫염소는 알렉산더 대왕을 가리킨다. 알렉산더는 대략 12년 동안 권좌에 있었으며 삼십 대에 갑자기 사망했다. 그의 힘은 숫양의 힘과 같지 않고 숫염소의 힘과 같았다. 역사에 의하면, 알렉산더 대왕이 마케도니아에 왔을 때 숫염소의 뿔로 된 관(冠)을 썼었다.

 

다니엘 8장 8절은 “숫염소가 스스로 심히 강대하여 가더니 강성할 때에 그 큰 뿔이 꺾이고 그 대신에 현저한 뿔 넷이 하늘 사방을 향하여 났더라”고 말한다. 알렉산더 대왕에게는 네 명의 장군이 있었다. 알렉산더 사후에 이 장군들은 일정한 영토를 차지하여 그들을 위한 왕국들을 세웠다. 이처럼 알렉산더 사후 고대 마케도니아 왕국은 네 왕국으로 분열되었었다. 알렉산더 시대 훨씬 전에 기록된 이 예언을 읽노라면, 우리는 성경이 하나님에 의해 영감을 받은 것임을 믿지 않을 수 없다. 50여 년 전 이런 문제들을 읽고 연구하고 있을 때 나는 성경이 하나님에 의해 영감을 받은 것임을 완전히 확신했다. 어느 인간의 생각도 우리에게 그처럼 간략하면서도 포괄적인 계시를 줄 수 없었을 것이다.

 

숫염소의 네 뿔 가운데 하나에서 나옴

 

다니엘 8장의 작은 뿔은 숫염소의 네 뿔 가운데 하나에서, 즉 고대 마케도니아와 그리스의 네 왕국 가운데 하나에서 나온다(8-9절, 21-23절).

남편과 동편과 또 아름다운 땅을 향하여 심히 커짐

 

다니엘 8장 9절은 “그중 한 뿔에서 또 작은 뿔 하나가 나서 남편과 동편과 또 아름다운 땅을 향하여 심히 커지더니”(히브리어 원문)라고 말한다. ‘남편’은 애굽을 언급하고, ‘동편’은 소아시아를 언급하며, ‘아름다운 땅’은 거룩한 땅을 언급한다. 이것을 앎으로써 우리는 작은 뿔이 일어나게 될 지역을 확정할 수 있게 된다. 그는 그리스나 마케도니아로부터 올 것인데 아마도 그리스로부터 올 것이다. 고대로부터 그리스인들은 그들의 지적인 업적들로 알려졌으므로 그가 지적으로 뛰어나리라는 것은 바로 이 때문이다.

 

그러나 성경의 예언들은 때때로 자못 ‘내밀하다(sneaky)’. 예를 들어, 미가 5장 2절은 그리스도가 베들레헴에서 탄생하실 것이라고 예언했다. 비록 이 예언은 이뤄졌지만, 누구도 그리스도의 기원을 베들레헴까지 추적하기란 어려웠다. 그분의 모친 마리아는 베들레헴이 아닌 나사렛에서 잉태했다. 해산할 때가 임박해서 그녀는 베들레헴으로 가서 주 예수님이 태어나시기에 충분한 기간 동안 거기서 머물렀다. 출생하신 직후 예수님은 부모에게 이끌려 애굽으로 갔다가 후에는 그분이 자라신 곳인 나사렛으로 가셨다(마 2:19-23). 그 결과 누구나 그분을 나사렛 예수로 알았다. 그분이 사실상 ‘내밀한’ 방법으로 베들레헴에서 출생하신 것을 아는 사람은 거의 없었다.

 

펨버는 나폴레옹이 그리스인의 후손이었다고 말한다. 비록 확실히 하기는 어렵지만 나는 적그리스도 역시 그리스인의 후손일 것이라고 강하게 느낀다. 그러나 그가 어디에서 돋아나올지 정확하게 결정 내리기는 어렵다. 그럼에도 불구하고 그는 의심할 바 없이 어느 면에서 그리스와 긴밀히 관련될 것이다. 이것은 나의 추측이나 해석이 아니다. 그것은 다니엘 8장 9절에 분명하게 암시되어 있다. 적그리스도는 확실히 알렉산더 대왕의 밑에 있던 고대 마케도니아와 그리스 제국의 영토 안에 있는 네 왕국들 중 하나에서 나올 것이다.

 

이 지점에서 우리는 하나의 삽입부로서 다니엘 2장 31절부터 33절, 38절부터 45절, 7장 3절부터 7절까지의 역사적인 성취를 살펴보기로 하자. 거대한 형상의 머리, 곧 첫째 짐승은 바벨론 제국이었다(주전 605-539). 거대한 형상의 가슴과 두 팔 곧 둘째 짐승은 메대-바사를 상징한다(주전 549-330). 메대와 바사는 두 팔과 같았지만 하나의 제국이었다. 거대한 형상의 배와 넓적다리 곧 셋째 짐승은 마케도니아와 그리스를 상징한다(주전 336-323). 우리가 보았듯이 알렉산더 대왕의 사후에 마케도니아와 그리스 제국은 다음의 네 부분으로 갈라졌다. 이집트와 키레네(Cyrene)와 코엘로 시리아와 소아시아 일부에 있는 톨레미(Ptolemy) 왕국, 마케도니아와 그리스에 있는 카산드라 왕국, 트레이스와 서(西) 비티니아와 소(小) 프리기아와 미시아와 리디아에 있는 리시마쿠스 왕국, 소아시아의 잔여 지역과 시리아에 있는 셀류커스 왕국(주전 323-31). 그러므로 작은 뿔이 남쪽과 동쪽과 아름다운 땅을 향해 크게 자라리라는 것은 적그리스도가 그리스와 마케도니아의 본거지에서 일어날 것임을 입증해 준다. 거대한 형상의 두 다리 곧 넷째 짐승은 로마 제국이다(주전 30-주후 476). 서로마 제국의 영토는 가울과 스페인과 영국과 이태리와 북 아프리카의 서쪽 절반을 포함했다. 동로마 제국의 영토는 마케도니아와 그리스와 트레이스와 소아시아와 시리아와 유대와 이집트와 북아프리카의 동부 지역을 포함했다. 주후 476년 이후에 로마 제국은 중단되었다. 이 중단된 기간 동안, 즉 두 다리 이후와 열 발가락 이전의 간격 기간 동안 로마 제국은 로마 천주교로 대치되었다.

천체군(天體群)에 미칠 만큼 자람

 

다니엘 8장 10절은 “그것이 천체군에 미칠 만큼 커져서”(히브리 원문)라고 말한다. 작은 뿔은 남편과 동편과 아름다운 땅에 미칠 만큼 커질 뿐 아니라 천체군에 이르기까지 크게 자랄 것이다. 그는 얼마나 교만할 것인지! 우리는 모두 사람이 달 위에 착륙하는 데 성공했음을 알고 있다. 이 우주 과학 기술이 적그리스도로 하여금 혹성들과 별들을 포함하는 천체군에 연관된 그 무엇을 능히 할 수 있게 할 것이다. 적그리스도는 심히 오만하고 크고 교만할 것이므로 그는 심지어 천체군에도 감히 손을 대겠다고 생각할 것이다.

천체군과 별 중에 몇을 땅에 떨어뜨리고 그것을 짓밟음

 

또 다니엘 8장 10절은 “그 천체군과 별 중에 몇을 땅에 떨어뜨리고 그것을 짓밟고”라고 말한다. 그는 과연 어떤 사람이겠는가! 적그리스도가 천체군을 떨어뜨릴 수 있도록 과학 분야에서 뭔가가 발전될 것이다. 적그리스도는 너무 교만해서 감히 이런 것까지도 행할 것이다.

만군의 왕에 이르도록 스스로 높임

 

다니엘 8장 11절은, “그는 만군의 왕에 이르도록 스스로 높였다”고 말한다. 25절은 “또 스스로 서서 만왕의 왕을 대적할 것이나”라고 말한다. 이것은 그가 하나님을 대적하여 스스로 높이리라는 뜻이다.

 

 

매일 드리는 제사를 제해 버림

 

작은 뿔은 또 매일 드리는 제사도 제해 버릴 것이다(11절). 이는 그가 유대인들이 하나님을 경배하는 것을 중단시킬 것임을 의미한다. 이미 보았지만 적그리스도는 유대인의 절기와 율법을 변개시킬 것이다. 이제 우리는 그가 매일의 혹은 계속적인 제사를 중단시킬 것임을 본다. 12절은 “범죄함을 인하여 시련의 때가 매일 드리는 제사에게 정해졌다”(다비역)고 말한다. 이것은 제사가 적그리스도의 방해 때문에 시련을 당할 것임을 뜻한다. 이 시련은 유대인들의 범죄 때문일 것이다. 조상의 나라에 돌아온 유대인들은 현재 매우 가련한 상황에 있으며 죄악과 범죄로 가득하다. 이런 상태가 적그리스도의 때까지 계속될 것이다. 비록 유대인들이 그분께 제사를 드림으로써 하나님을 경배하겠지만 그들은 여전히 죄로 가득할 것이다. 그러므로 하나님은 그들의 제물을 메스꺼워하실 것이며, 그들의 범죄함으로 인해 적그리스도가 제사를 멈추게 하는 것을 허락하실 것이다.