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013 그리스도의 중심성, 우주성
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그리스도는 중심이요 둘레이시다. 온 우주―옛 창조와 새 창조, 하늘과 땅에 있는 모든 것과 현재와 장래의 모든 것을 포함해서―는 거대한 바퀴와 같다(겔 1:15 참조). 그리스도는 바퀴축, 곧 중심이시요, 그리스도는 바퀴테, 곧 둘레이시며, 그리스도는 이 바퀴의 바퀴살이시다. 그리스도는 모든 것이시다. 이제 하나님의 뜻 안에서, 모든 것 되시는 그리스도에 관한 다섯 항목을 살펴보자.
 
신격 안의 그리스도
 
우리가 살펴보고자 하는 첫째 항목은 신격 안의 그리스도이다. 그리스도는 심지어 신격 안에서도 중심이시다. 신격 안에는 세 위격(位格. person)―아버지, 아들, 영―이 있다. 아버지는 근원이시고, 영은 교통과 교제와 전달이며, 아들이신 그리스도는 그 중심이시다. 아버지가 계획하시고 목적하신 모든 것이 아들 안에 있고, 아들을 위해 있으며, 아들로 말미암는다. 그 영이 행하시는 모든 것도 아들을 위한다. 그 영은 아들을 증거하고, 아들을 영화롭게 하고, 아들을 우리에게 실제화시키기 위해 오신다(요 16:13-15). 따라서 우리는 심지어 신격 안에서도 그리스도가 중심이심을 본다.
 
더욱이 신격의 모든 충만이 그리스도 안에 육체로 거하기를 기뻐하셨다(골 1:19, 2:9). 우리에게 아들이 없다면 아버지가 없는 것이다. 아들이 있다면 아버지도 있다. 왜냐하면 아버지는 아들 안에 계시고(요 10:38, 14:10-11), 아들은 아버지의 체현(골 2:9)이시기 때문이다. 그리스도는 하나님의 형상(골 1:15, 고후 4:4下)이시며, 하나님의 실질(實質)의 인상(印像), 곧 하나님의 어떠하심의 표현(히 1:3下)이시다. 그리스도를 떠나서는 하나님을 만날 수 없고 하나님을 가질 수도 없다. 그리스도는 하나님이시다(요 1:1, 20:28-29, 롬 9:5). 그러므로 그리스도는 신격의 중심이시다.


하나님의 계획 안의 그리스도
 
우리가 살펴보고자 하는 둘째 항목은 하나님의 계획 안의 그리스도이다. 우리는 에베소서에서, 하나님의 경륜 안에서 그리스도가 그 중심이심을 분명하게 보았다. 하나님의 계획 안에서 그리스도는 머리로서 만물이 그분의 머리 되심 아래 있다(엡 1:10). 온 우주가 그리스도를 위한다. 하나님이 계획하신 것, 하나님이 행하신 것, 하나님께서 행하고 계시는 것은 모두 그리스도를 머리와 중심과 모든 것이 되게 한다. 이것이 하나님의 영원한 목적이다. 「만물을 그리스도의 머리 되심 아래 있게 함」(엡 1:10)이라는 어구는 신성한 경륜을 나타낸다. 그러므로 하나님의 계획 안에서, 하나님의 경륜 안에서 그리스도는 머리와 중심과 모든 것이시다.


하나님의 창조 안의 그리스도
 
다음 항목은 하나님의 창조, 곧 옛 창조 안의 그리스도이다. 하나님의 창조에서 그리스도는 으뜸이신 분, 곧 모든 피조물 가운데서 가장 탁월한 분이시다. 옛 창조에서 만물은 그리스도 안에서, 그리스도를 통하여, 그리스도께로 창조되었다(골 1:15下-16). 더 나아가, 만물이 그리스도 안에서 하나로 함께 서 있고, 함께 지탱하고, 함께 결집되어 있다. 우리는 우주의 아름다움뿐 아니라 이 우주 안의 만물의 하나 됨을 볼 수 있다. 만약 달이 그 궤도에서 조금이라도 이탈한다면, 이 지구에 끔찍한 결과가 있을 것이다. 그러나 오늘날 우주 안의 모든 것은 훌륭한 질서로 돌아가고 있다. 이것은 그리스도의 능력으로 인한 것이다. 그리스도는 만물이 그로 인해, 또 그 안에서 함께 서 있는 바로 그 능력이시다. 그리스도는 하나님의 창조의 중심으로서 모든 창조에서 첫째 위치에 계신다.
신약의 결론 - 그리스도 / 위트니스 리
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