넘치는 공급과 관련됨

빌립보서 1장 19절에서 바울은 이렇게 말한다. “이것이 너희 간구와 예수 그리스도의 영의 넘치는 공급으로 내 구원에 이르게 할 줄 아는 고로”. 예수 그리스도의 영은 요한복음 7장 29절에 언급된 영이다. 이것은 단지 주님의 성육신 이전의 하나님의 영만이 아니라 주님이 부활하신 후에 주님의 성육신(인성)과 십자가 아래서의 인생과 십자가에 못 박힘과 부활이 복합된 하나님의 영, 즉 인성이 있는 성령이다. 출애굽기 30장 23절부터 25절에 있는 네 가지 향품들이 더해진 감람기름의 복함은 복합된 이 하나님의 영에 대한 완전한 예표로, 이 하나님의 영은 지금 예수 그리스도의 영이다. 여기의 영은 사도행전 16장 7절에 있는 예수의 영도 아니며, 로마서 8장 9절에 있는 그리스도의 영도 아닌, 예수 그리스도의 영이다. 예수의 영은 주로 주님의 인성과 인생을 위한 것이며, 그리스도의 영은 주로 주님의 부활을 위한 것이다. 주님의 부활의 능력을 체험하려면 우리에게는 그리스도의 영이 필요하다. 고난 가운데서 바울은 그분의 인성 안에 있는 주님의 고난과 주님의 부활을 다 체험했다. 그러므로 바울에게 그 영은 예수 그리스도의 영이었다. 이 예수 그리스도의 영은 복합적인, 만유를 포함한, 생명 주는, 삼일 하나님의 영이다. 이러한 영에는 그분의 인생과 부활 안에 있는 그리스도를 누리고 체험하는 바울과 같은 사람에게 하는 넘치는 공급이 있으며, 심지어는 예수 그리스도의 영의 넘치는 공급이시다. 결국 복합적인 예수 그리스도의 이 영은 땅에서 그분의 교회와 더불어 그분의 경륜을 성취하기 위한 그분의 행정을 수행하는 그분의 보좌 앞에 일곱 등이신 하나님의 일곱 영이 되는데, 이분은 그분의 어떠함을 교회 안으로 주입하기 위한 주님의 일곱 눈이다(계 1:4, 4:5, 5:6).


예수의 실제이며 그리스도의 실제임

예수의 영이 특별히 주님의 고난을 언급하고 그리스도의 영은 그분의 부활을 언급하는 것이기 때문에 예수 그리스도의 영은 고난과 부활과 모두 관련이 있다. 예수 그리스도의 영은 이 땅에서 고난의 인생을 사신 예수의 영이며, 이제는 부활 안에 있는 그리스도의 영이다. 예수 그리스도의 영은 땅에서 인성 안에서 사셨던 분의 실제이며, 죽은 자 가운데서 부활하여 지금은 하늘에와 믿는 이들 안에 동시에 거하시며 영원토록 하나님의 경륜의 중심이 되실 분의 실제이다. 이러한 예수와 이러한 그리스도의 실제가 예수 그리스도의 영이다.