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043 그리스도의 이기는 생명
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마 28:18-19


나 니토셍이 아무리 변해도 안의 생명은 여전히 죄인의 생명이다. 하나님의 구원의 방법 곧 하나님이 죄를 이기게 하는 방법은, 내 안의 나쁜 것과 약한 것을 좋고 강하게 바꾸는 것이 아니다. 하나님의 구원의 방법은 나를 한쪽에 제쳐두고 오늘 이후로는 더 이상 내가 아니요 그리스도가 내 안에 살게 하는 것이다. 하나님은 나의 생명과 그리스도의 생명을 맞바꾸는데 고치는 것이 아니라 바꾸는 것이다. 하나님이 그리스도로 하여금 나를 대신해 내 안에서 살게 하는 이것이 이김이다. 어떤 사람이 성질이 좋지 않다면 하나님의 구원의 방법은, 그 사람의 나쁜 성질을 고치는 것이 아니라 그리스도로 하여금 그 안에서 그의 인내와 온유가 되게 하는 것이다. 하나님은 그리스도가 우리의 거룩, 공의, 겸손, 인내 등이 되길 원하시는데 이것은 모든 것이 그리스도요 그리스도가 모든 것이 되신다는 뜻이다. 이것이 이김이다.
 
이김은 하나님이 우리에게 주시는 것이며 우리가 추구해서 얻는 것이 아니다. 많은 사람이 성경 말씀을 보지만 성경 안의 실제를 보지 못하며, 갈라디아서 2장 20절이 무슨 뜻인지를 모른다. 십여 년 전에 내가 막 구원을 받았을 때 어떤 사람이 나에게 이야기를 들려 주었다. 여덟 살밖에 되지 않은 한 소녀가 이미 구원을 받았는데 그녀는 매우 좋아서 죄를 이기는 생활을 하고 이김의 일도 알았다. 케스윅 총회에서 어떤 사람이 그녀에게 시험을 당할 때 어떤 방법으로 이기느냐고 물었다. 그녀는 “시험이 올 때마다 나는 결코 그것에 대해 말하지 않고, 그것을 막지도 않으며, 떠나가라고 하지도 않습니다. 사탄이 문을 두드릴 때 나는 주님에게, ‘주여 당신이 가서 문을 열어 주십시오.’라고 말합니다. 사탄은 주님이 문을 연다는 소리를 듣고는 즉시, ‘선생님, 미안합니다. 내가 문을 잘못 두드렸습니다.’라고 말하고 몸을 돌이켜 달아납니다.”라고 말했다. 처음에 내가 이 이야기를 들었을 때 지금 여러분처럼 웃었었다. 그때 비록 이 소녀의 말이 옳다는 것을 알았지만 내 자신이 아직 체험이 없었기 때문에, 그녀가 어떻게 옳은지를 알지 못했다. 요 몇 년 동안 나는 비로소 죄를 이기는 비결을 배웠다. 이 비결은 곧 내가 죄를 처리하는 것이 아니라 그리스도가 죄를 처리하게 하는 것이며, 내가 죄를 대적하는 것이 아니라 그리스도가 나를 대신해 죄를 대적하는 것이며, 내가 시험을 대적하는 것이 아니라 그리스도가 나를 대신해 시험에 대적하는 것이고, 내가 사탄을 거절하는 것이 아니라 그리스도가 나를 대신해 사탄을 거절하며. 내가 죄를 이기는 것이 아니라 그리스도가 나를 대신해 죄를 이기게 하고, 내가 인내하는 것이 아니라 그리스도가 나를 대신해 인내하게 하는 것이며, 내가 깨끗하고 겸손한 것이 아니라 그리스도가 나의 깨끗함과 겸손이 되게 하는 것이다.
 
하나님의 아들 그리스도는 내 안에서 나의 승리와 나의 모든 것이 되신다. 나는 그분을 찬미하지 않을 수 없다. 하나님의 아들이 기꺼이 나를 대신해 십자가에 죽으시고, 이제 그분은 여전히 내 안에 살기를 원하시는데, 그분은 하늘 보좌에 계실 뿐만 아니라 내 안에도 거하신다. 하나님이 그분의 아들의 생명을 우리에게 주신 것은 이 목적을 위한 것이다. 하나님은 사람의 생명을 한쪽에 제쳐두고 그분의 아들의 생명을 우리 안에 두신다. 우리 생활의 모든 것이 다 그리스도에게 달려 있다. 많은 사람이 단지 한무더기의 인내, 겸손, 사랑 등이 하늘로부터 나에게 주어진다면 모든 것이 문제가 없으리라고 생각한다. 아니다. 그리스도 안에서 하나님의 구원의 방법은 도매이지 소매가 아니다. 우리는 오늘 조금 구하고 내일 조금 구할 필요가 없다. 그분은 영단번에 모든 것을 우리 안에 두셨다.
 
 


많은 사람이 갈라디아서 5장 22절과 23절의 성령의 열매는 아홉 종류로 성령은 아홉 알의 열매가 있다고 생각하며, 우리가 한 알 한 알 먹을 수 있다고 말한다. 이것은 마치 사랑을 이미 먹었으므로 이제 사랑은 있으나 기쁘지 않으므로 다시 희락을 먹고 희락을 먹고 다시 화평을 먹는다고 말하는 것 같다. 내가 여러분에게 말하는데 이러한 일은 없다. 당신은 반드시 ‘성령의 열매’가 원문에서 단수임을 알아야 한다. 성령의 열매는 단지 한 알로 사랑, 희락, 화평, 인내 등등을 합치면 한 알의 성령의 열매인 것이다. 당신에게 성령의 열매가 있으면 이 아홉 종류의 미덕이 다 있는 것이며 당신에게 성령의 열매가 없다면 아홉 종류의 미덕이 다 없는 것이다. 당신이 한 알을 먹었는데 다른 것은 없다고 말할 수 없다. 당신에게 있으면 다 있는 것이고 없으면 다 없는 것이다. 그리스도는 성령의 열매이다. 당신이 만일 그리스도를 당신 안에 받아들인다면 당신은 곧 성령이 맺는 모든 열매가 있게 된다.
 
사람들은 다 성령의 열매가 무엇이냐고 물을 것이다. 그러나 하나님은 성령의 열매가 누구냐고 물을 것이다. 성령의 열매는 그리스도이다. 당신에게 그리스도가 있다면 성령의 열매가 있다. 만일 당신에게 그리스도가 있다면 당신은 모든 것이 다 있는 것이다. 당신은 하나님 앞에서 하나하나 얻는 것이 아니라 그리스도를 전체로 얻는 것이다. 당신이 그리스도를 얻는다면 성령의 열매가 있는 것이다. 많은 사람이 하나님 앞에서 은혜를 조금 소매하므로 결과는 여전히 실패인 것이다. 내가 묻겠는데 당신이 인내를 구한 지 얼마나 되었는가? 당신은 얻었는가? 그리스도가 당신 안에서 생명이 되며 당신을 대신해 사는데 당신은 여전히 무엇이 필요한가? 당신은 반드시 그리스도가 당신의 생명이 되어 당신을 대신해 살면 당신은 즉시 모든 필요한 은혜를 얻는 것임을 보아야 한다. 중국에는 청산(靑山)이 남아 있기만 하면 땔감을 걱정하지 않는다는 말이 있다. 그리스도는 우리의 청산이며 성령의 아홉 방면의 열매는 다 이 산이 산출한 나무이다. 당신이 만일 이기는 사람이 되려면 당신은 반드시 그리스도에게 초점을 맞춰야 한다.
 
하나님이 원하는 그리스도인은 그리스도를 본받는 그리스도인이나 어떤 능력을 얻는 그리스도인이 아니다. 하나님이 원하는 그리스도인은 자신을 한쪽에 제쳐두고 그리스도가 자기 대신 자기 안에서 살게하는 그리스도인이다. 이러한 대신함이 있다면 이러한 생활이 있을 것이다. 그리스도가 우리 안에서 우리를 대신해 산다면 우리가 그리스도이며 이김을 얻을 수 있고, 그렇지 않다면 당신이 어떻게 생활하든 그리스도가 아니며 이길 방법이 없다. 이김은 그리스도가 우리 안에서 우리의 모든 것을 하며 우리를 대신해 사는 것이다. 이것이 바로 이기는 생명이다.
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