하나님의 음식은 ‘정해진 때에’ 그분께 드려져야 했다(2절 하). 우리가 보겠지만, 하나님은 매일, 매주, 매월 그리고 매년마다 해마다 먹을 것을 필요로 하신다. 그분은 날마다, 주마다, 달마다, 해마다 무엇인가를 누리기를 원하신다. 하나님의 매년의 음식은 매년의 절기와 관련된다.

 

 

- 매일 드리는 지속적인 번제

 

민수기 28장 3절부터 8절까지는 매일 드리는 지속적인 번제에 대하여 말한다. 이 날마다의 번제는 흠 없는 일년 된 두 마리 양으로 되어 있다(3절). 양 한 마리가 고운 가루 에바 십분의 일에 기름을 섞어 소제로 아침에 드려졌고, 한 힌의 사분의 일이 전제로 드려졌다(4, 7절). 다른 양이 동일한 소제와 전제로 저녁에 드려졌다(8절). 전제는 거룩한 곳에서 여호와께 쏟아 부어져야 했다(제물들에 대하여 더 자세히 알기 위해서는 〈레위기 라이프 스타디〉를 참고할 수 있다.). 이것은 하나님의 매일의 음식으로서 고기와 빵(소제)과 음료를 포함한 음식이었다.

 

 

- 매안식일을 위한 번제

 

매일 드리는 지속적인 번제 이외에도 매안식일을 위한 번제가 있었다(9-10절). 이 제물은 흠 없는 일년 된 두 마리 양으로 고운 가루 에바 십분의 일의 소제와 그 전제와 함께 드려졌다.

 

 

- 매월 초에 드리는 번제

 

또한 매월 초에 드리는 번제가 있었다(11-15절). 창조에 있어서 하나님은 일 년에 열 두 달이 있어야 한다고 정하셨다. 매월의 시작에 하나님은 무엇인가 특별한 것을 먹기를 원하셨으며, 그분의 백성들은 그분을 위해 이 음식을 예비할 것이 요구되었다. 첫째로, 이 번제는 두 마리의 수송아지 및 고운 가루 에바 십분의 삼의 소제와 각 수송아지마다 포도주 반 힌의 전제로 구성되었다. 둘째로, 백성들은 또한 숫양 하나를 고운 가루 에바 십분의 일의 소제와 각 양을 위한 한 힌의 삼분의 일의 전제와 함께 드리도록 되었다. 그 위에 이렇게 매월 드리는 번제는 흠 없는 일 년 된 어린 양 일곱 마리와 고운 가루 에바 십분의 일의 소제와 각 어린 양마다 한 힌의 사분의 일의 전제를 포함했다. 더 나아가 매일의 번제와 매주의 번제와는 대조적으로 매월의 번제는 속죄제를 위하여 한 마리의 암 염소를 포함해야 했다. 물론 하나님은 죄와는 아무 상관이 없으시다. 그러나 섬기는 자들은 죄가 있었으며, 하나님을 섬길 자격을 갖출 수 있도록 구속이 필요했다. 우리가 하나님께 그분의 음식을 드림으로써 하나님을 섬기려 한다면 우리는 속죄제를 드릴 필요가 있다.

 

 

- 유월절을 따르는 번제

 

민수기 28장과 29장의 제물들은 두 노선－일상적인 인간 생활의 노선과 매년 절기의 노선－이 뒤따른다. 일상생활을 위한 제물들은 날마다, 주마다, 달마다 있지만 절기를 위한 제물들은 해마다 있다.

일 년의 절기들에 대하여 우리는 그것들이 우리의 영적인 체험과 일치한다는 것을 볼 필요가 있다. 우리의 영적인 생활은 유월절로 시작하여 오순절로 최종 완성된다(칠칠절). 오순절에 우리는 우리의 누림이 되며 또한 하나님의 음식이 되는 최종 완성된 영의 충만을 갖는다. 이 절기들의 순서들은 놀랍고 의미들로 가득하다.

 

28장 16절부터 25절까지에서 우리는 유월절을 뒤따르는 번제를 갖는다. 유월절은 단 하루로, 첫 달의 십사 일이었다. 이 달의 십사 일은 칠 일 동안 지속된 절기인 무교절의 시작이었다. 이 절기의 첫 번째와 일곱째 날에 거룩한 집회가 있어야 했으며, 그런 날들에는 고된 일이 행해지지 말아야 했다. 일하는 대신 안식과 누림이 있었다. 그 칠 일의 매일 드리는 제물은 매달 시작에 드린 것과 동일했다.