사십 일 동안 주 예수님은 제자들에게 나타나셔서 하나님의 나라에 대한 것을 그들에게 말씀하셨다(행 1:3). 이 기간 동안 그분은 그분의 보이지 않는 임재를 체험하고 누릴 수 있도록 그들을 훈련하셨다. 이러한 사십 일 후에 그분의 인성 안에서 그분은 승천하셨다. 그분의 승천은 제자들에 의해 분명히 목격되었다(행 1:9). 주님의 승천을 목격한 것은 그들을 견고케 했으며 그들을 온전케 하여 기름과 고운 가루와의 연합으로 구성된 ‘한 떡’인 교회가 되게 했다.

 

신약은 승천하신 그리스도께서 “아버지로부터 성령의 약속을 받아서”(행2:33) 그분이 받은 것을 제자들 위에 부어주셨음을 계시한다. 높여지신 그리스도께서 성령의 약속을 받으신 것은 사실상 성령 자신을 받으신 것이다. 그리스도는 인성 안에서의 그분의 존재를 위해 본질적으로 그 영으로 잉태되셨고 후에 사람들 가운데서의 그분의 사역을 위하여 경륜적으로 그 영으로 기름부음 받으셨다. 부활과 승천 후 그분은 그분 자신을 그분의 몸 위에 부어주실 수 있기 위하여 또다시 그 영을 경륜적으로 받으실 필요가 여전히 있었다. 그러한 부어주심이 성령 안의 침례이며 그리스도의 몸인 교회의 형성의 둘째 단계이다. 먼저 과정을 거치신 삼일 하나님의 체현으로서 생명 주는 영이 되신 주님은, 그 영을 그분의 제자들 안으로 본질적으로 호흡하셨다. 그 다음 그분은 승천하셨으며 그 영과 아버지를 포함한 하나의 과정을 통과하셨다. 그 과정은 삼일 하나님의 비밀을 포함하였다. 아버지로부터 그 영의 약속을 받으신 그분은 이 영을 그분의 믿는 이들 위에 부어주셨다. 사실상, 그분이 부어주신 것은 과정을 거치신 삼일 하나님의 총체이신 만유를 포함한 복합적인 영으로 최종 완성된 삼일 하나님의 체현이신 그분 자신이셨다. 이제 생명 주는 영이 되신, 과정을 거친 삼일 하나님의 체현은 제자들 안에 있으며 최종 완성된, 만유를 포함하신 영이 그들 위에 있다. 이것이 한 실체, 곧 그리스도의 몸이 되기 위한 과정을 거친 삼일 하나님과 그분이 택하시고, 부르시고, 구속하시고, 거듭나게 하시고, 변화시키신 세 부분으로 된 사람과의 연합이다.

 

이제 우리는 그리스도의 몸이 어떻게 형성되었는지를 분명히 볼 수 있다. 먼저 부활 안에서 과정을 거치신 하나님께서 그분이 택한 백성들 안으로 역사되었다. 그 다음 그리스도의 승천 안에서, 과정을 거친 삼일 하나님의 최종 완성인, 만유를 포함한 복합적인 영이 그분이 택하신 백성들 위에 임하셨다. 그 결과, 그들 안에는 과정을 거친 삼일 하나님의 체현이 있었고, 그들 위에는 최종 완성된 그 영이 있었다. 이런 식으로 그들은 과정을 거친 삼일 하나님과 변화된 세 부분으로 된 사람들과의 연합을 통하여 산출된 하나의 실체인 그리스도의 몸이 되었다. 이것이 교회이다.

 

고린도 전서 12장 13절은, “유대인이나 헬라인이나 종이나 자유자나 한 영 안에서 우리가 모두 한 몸 안으로 침례를 받았고 또 다 한영을 마시게 하셨느니라”(원문 참조)고 말한다. 여기에서 우리는 몸의 지체들인 우리가 유일한 영이신 그리스도를 마실 필요가 있음을 본다. 그 영이신 그분을 마심으로써 우리는 자라 그분의 증가, 그분의 확대, 그분의 재생산, 그분의 연장이 된다. 결국 우리는 ‘그리스도의 충만한 신장의 분량’에 이를 것이다(엡 4:13). 이것은 우리가 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 완전한 표현이 되리라는 것을 뜻한다. 우리는 ‘하나님의 모든 충만에 이르도록 충만될’ 때까지(엡 3:19) 자라서 그분의 체현 안에서 과정을 거친 삼일 하나님을 표현할 것이다. 이러한 표현의 궁극적인 최종 완성은 새 예루살렘이 될 것이다. 그러므로 그리스도의 몸은 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 완전한 표현인 그리스도의 충만한 신장의 분량에 이를 때까지 그리스도의 증가, 확대, 재생산, 연장이 되어야 한다.

 

우리는 모두 그리스도의 몸이 과정을 거치신 삼일 하나님과 변화되고, 세 부분으로 된 사람과의 연합의 총체임을 볼 필요가 있다. 새 예루살렘에서 최종 완성될 이러한 연합은 세 단계로 완성된다. 첫째 단계는 하나님의 성육신으로부터 사람들을 몸의 형성을 위한 내재적인 구성요소가 되도록 그리스도께서 과정을 거친 삼일 하나님인 부활 안에 계신 그분 자신을 호흡하신 것까지 확장한다. 이것은 주님이 부활하시던 날 완성되었다. 이 후에 주님은 하늘로 승천하셨다. 하늘에서는 아버지와 아들 사이에 그 영에 대한 일종의 거래가 있었다. 이것은 승천하신 그리스도께서 아버지에게서 그 영의 약속을 받았음을 분명히 알려주는 이유이다. 따라서 승천 안에서 아들은 약속된 영을 아버지에게서 받았다. 그 후 주님은 그분 자신을 최종 완성되고 만유를 포함하며 복합적인 영으로 믿는 이들 위에 부어주셨다. 이것이 둘째 단계의 완성이다. 이제 셋째 단계는 하나님의 모든 충만에 이르도록, 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만에 이르도록 몸의 증가가 필요하다.

 

비록 처음 두 단계는 완성되었다 할지라도 셋째 단계는 여전히 계속되고 있다. 이 단계에서 그리스도와의 유기적인 연합을 갖기 위하여 그리스도 안으로 믿은 우리는 한 영이신 그분을 마실 필요가 있다. 주님이 그분 자신을 하나님이 택하신 백성들 안으로 호흡하시고 그분 자신을 그들 위에 그 영으로 쏟아 부으신 후에 그분은 그들에게 한 영을 마시게 하셨다. 이것으로부터 우리는 첫째 단계가 호흡과 관련되며, 둘째 단계가 쏟아 부어지심과 관련되며, 셋째 단계가 마심과 관련된다는 것을 본다. 그 영을 마시는 것은 하나님의 모든 백성들이 그리스도의 신장의 분량에 이르도록 변화되고 증가될 때까지 계속 일어나야 한다. 이러한 증가는 과정을 거친 삼일 하나님의 체현이신 그리스도께 속할 뿐만 아니라 삼일 하나님 자신에게 속한 충만을 가져올 것이다. 셋째 단계의 과정이 계속됨에 따라 하나님의 세 부분으로 된 사람은 그리스도의 무한한 차원 안에서, 즉 그분의 넓이, 길이, 높이 및 깊이 안에서 그리스도를 체험한다(엡 3:19 상). 더 나아가 그들은 그리스도의 지식을 초월한 사랑을 알 것이다(엡 3:18). 이러한 셋째 단계는 새 예루살렘 안에서 그분의 영원한 표현을 위하여 삼일 하나님의 최고의 충만으로 최종 완성될 것이다.