'씨'가되는창세기는-축복의책이다.하나님의축복으로시작하고야곱의축복으로마치는책이다.사람을그분의형상으로만드신것이축복이고,사람에대한신언이축복이다.창세기안의-이삭은눈이멀었어도여전히야곱을축복한다.또아브라함은온땅의축복이되었다.우리가깨닫는것은-하나님축복없이살수없고,섬길수없다는것이다.그축복!궁극적인축복은<그영>이다.바로지금그영으로-우릴축복하시길원하신다.물질이아니라과정거쳐완결되신그분자신으로!

그분이그영이되신목적은-갈6:15의새창조물과16의하나님의이스라엘을얻기위해서다.야곱은아브라함의가족구성원이기에하나님의새창조물이다.여기엔하나님의만족이없다.창1:26의전반부만을얻으셨기에.바울은그래서즉시로하나님의이스라엘을말한다.야곱이하나님과씨름하여얻은이름이이스라엘이다.모든상황에서-생명안에서왕으로서다스리기위해싸우는자이다.믿음의가족안에서그의대표가나온다.창1:26전부를얻으신것이다.오늘우리가되자

'그영'에대한이상이있어야한다.체험과관련되기에.요7:37누구든지목마르거든-나에게오라~여기의'나'를39절은그영이라고한다.계22:17그영과신부가오라고!한다.목마른사람이그에게가서마셨기에-신부가된것이다.그영은너무도놀랍다.하나님이준비하시고,과정을거치시고,완결되셔서-되신것이다.십자가가나에게필요한가?그분처럼인간적이고싶은가?그영안에오면된다.모든완결로-영이되셔서-숨을내쉬셨고.그숨을받으라고하셨다.감사합니다~~

바울은빌립보믿는이들을다룸에있어-생각에초점을두고있다.한새사람인-단체적인사람모두가-같은생각즉,'X안에있었던생각'을갖게하는것이었다.이를위해힘을다하여X를추구하여그분을최고도로얻는데만생각을두라고당부하고있다.우리가-이일외다른어떤것을생각할때-하나님의능력으로계시하실것이다-"단체적인한사람이실재로존재할수있는것은너의생각과관계있다"라고.하나님의능력이날강화시켜-계시받을수있는속사람에이를수있게해야한다

창1장은창조의기록이아닌-이사야14장배역에의한회복에대한것이다.이에대한회복을하면서사람을창조하셨는데-이또한배역하였다.두번의배역으로온우주는붕괴의무더기가되었다.이안에는누가더높은것이없다.머리가없다.다만무더기일뿐!하나님의구원은지옥으로부터의구원이아닌이무더기에서-유일한머리되심아래두는것이다.내가어떻게이머리되심아래?생명이자라는것뿐이다.생명은빛을낳게된다.빛이그분아닌모든것이붕괴무더기임을알게한다

골로새서와빌레몬서는자매의책이다.빌레몬은골로새교회의인도자였다.골3:10의새사람의생활을빌레몬을통해그림을본다.그를통한사람들은속부분들이상쾌해졌다.사람들이내적으로바뀌게되어-그들이하나님의왕국이되게했다.빌레몬의생활이우리가해야할유일한교회생활이다.빌레몬은자신을-아버지가사랑하시는아들안에두었다.자연히그의마음이기뻐졌고,그분의심장이되었다.시온에이르는대로의삶이다.골1;13이빌1;8을갖게한다.교회생활이다

성막의바깥뜰은-놋기둥위에의를말하는세마포를걸어놓아거룩하고의로운하나님과-존재자체가육인우리와의경계선,분별선이다.우리의외양또한-세마포이어야한다.세마포는식물의생명으로산출된베실로만든것이다.바울은그의사역이-고후3;8-그영의사역이라고9-의의사역이라고한다.생명주는영만이-의를낳을수있다.롬8;4-영을따라행하는우리가율법의의로운요구를이룬다고한다.율법이그분의외양이다.의의산출을위해놋-심판이되신그분안에있자

이기는이들의산출을위해그분의하늘에속한사역은-그분의말씀하시는사역이다.삼상3:1은-제사장직분의하락으로인해말씀이희귀했다.따라서이상이있을리없다.왜회복안에서는말씀이널려있는가?전적으로그분의긍휼하심이다.여기서예루살렘과시온을보자.S은넓은곳이요,시온은작은곳이다.시온은하나님이거하시는거룩한장소이다.이기는자는널려있는하나님말씀으로-하나님거처를만든다(엡3;17)-특별히긍휼을받은적은수며이상이있는시온인자다

왜우리의상태가롤러코스터타듯하는가?직접적으로그분을인격으로접촉해본적이없어서다.그분이날만져서,완전폭로시킴으로-빛을비추셔서,그분을인격으로만나게하실때-이제자랄수있는생명이있게된다.생명이먼저라고하겠지만요1서5:12하나님의아들이있는사람에게생명이있다고한다.아가서의그녀가그러하였다.그녀에게그분은인격이었다.우리가그분을인격으로취할때성장하고성숙할수있을것이다.내안에인격으로계신그분으로난이미충분하다!!

아가서의그분의그녀는-그분을추구하는모든것이'자기개성'으로하였다."내.가.그분을놓지않겠다.그분은내.것.이다"-그녀의그러한사랑이있었기에,그사랑이근거가되어-그분은그녀에게일하실수있으셨다.결국그녀의개성이없어지고,그분이인격이된것이다.이제그녀는-밤에는그분이안식할수있는침상이되고,낮에는전쟁터로날라드리는'연'이된것이다.자기개성이라고는없는'연기기둥'이된후'연'이된것이다.생명자람의가잘큰방해는자기개성이다

아5;11-그분의머리카락이검다고한다.힘이있고젊었고활력있다는것이다.이런분은그분밖에없다.우리의활력은승천하신-이영광스러운X에의해서만져지고,주입될때이다.일곱눈은일곱영이고일곱영은일곱등불이다-어두운밤에차안에들어가불을켜는것이좋은예이다.이렇게함은차가움직이기위함이다.그분안에들어가서그분의눈을바라볼때움직이시기시작하신다는것이다.이차는멈추지않고고신속하게움직인다-이시대를종결할-이기는자인활력그룹이다

요한은계1:13에서"사람의아들과같은분"이라고한다.요한만이그분의충만한사역세단계-모두안에있던자였다.그래서그만이이렇게말할수있었다.주님의육체되심단계안에서-그는예수님품에기대고있던자였다.계시록에있는그분을볼때-그때본그분같은데지금은그때의분이아닌새로운방식의주님이구나~라고말하는것이다.그는그때그분과똑같다라고하지않았다.같은데다르다는것-즉내가지금보는것은-다른X는아니나똑같은X도아니다-라고말하고있다.

계-첫귀절이"예수X의계시입니다"-계시록이주님자신에대한것이라는것-계시록에계시는X는복음서의,서신서의그분과는다르다.계19:10은예수님의증거가있는데예언의영(1;1의계시의영)입니다-계시로'계'에있는그분자신을가장잘아는이가-예수님의증거인-이기는자라는것이다.계시록의관심은-X에관한계시로얻어진-이기는자에게만있다.일곱인,일곱왕,일곱대접들은-무대위이기는자들을위한장식일뿐이다.오늘은계시록의실제-이기는자의시대다

히9:22-피흘림없인사함이없다고!그러니피가필요하다.죄가하나도없는피,생명의피,모든것을포함한피,구속의실제를이룰수있는피가.이피를얻는것은우주창조보다훨씬더어렵다.이는말씀하시면되었다."구속이이루어질지어다"라고할수는없는것이다.우주창조는'은혜'가필요치않으나구속은하나님은혜의풍성함이필요하다.하나님이열달동안태속에있으심도,인생을사심도,십자가에서죽으심도,부활과생명주시는영-은우리에게넘치게준은혜이다엡1:8

엡1:6엔'사랑하시는자안에서'-표현이있다.그리스도안에서,그분안에서라고하지않았다.바울이-하나님이기뻐하시고사랑하시는자는아들뿐인것을의도적으로쓴것이다.우리편에선X안에서만-엡의모든복을,은혜를,하나님을기쁘게할수있다는뜻이다.우리에겐이러한-X안에있다는느낌이있어야한다.'X안에있는나'이기에-가치가있다!하나님이나로기뻐하신다-이런느낌으로사는자는자신에게서눈을돌려하늘을보고영원을본다.하나님마음안에있는자이다

오늘날우린천국의외형가운데살고있다.그러나그가운데서천국의실재를살수있다.어떻게?우리영을돌볼때이다.영이가난하도록,순수하도록,은밀하도록-그래야천국이그들의것이되고,하나님을볼것이고,감취인만나X로누릴수있기에.영안에서가난은우리영을배고프게해야하는것이다-그분의새로운계시에대해,새로운사상과새로운의도에대해알고싶어하는것이다.천국의외형을말씀하실땐바닷가에서하셨지만실재와출현은산위에서였으니산-영안에있자!

마20;20~23요한과야고보의어머니가예수님께왕국에서두아들의높은자리를구하였다.함께있던요한은"오른편은내가"라고했을것이다.주님은"여러분자신이무엇을구하고있는지도모릅니다.내잔을마실수있습니까?"그들이"마실수있습니다"라고했다.야고보는일찍순교당해야했고요한은평생이것을통과하여야했다.그잔을마시는것-직접순교의생활을살아야했다.그의삶에서90세가될때까지나타나지않았다.그때서야자신을예수님이사랑했던그제자!라했다

아7;7-네키는종려나무같고...-이전의그녀에겐어떤성장도,완전함도,성숙도없기에그녀의신장에대해선말하지못했다.이제그녀가성숙하게되었기에신장이있다.곧고높은주님을상징하는-종려나무-이와같다는것은이제그녀가X의충만한신장을갖고있다는것이다.신약은성숙이있을때신장이있다고말한다.엡1;23의X의몸의충만은신장에의해측정될수있다.엡3장의기도는강해져서X의그차원을알라고하는것이다.그럴때달릴것이기에-결국충만에이를것이다

엡1:3의바울의찬양은-대학원수준의것이다.하나님의위대하심을찬양하는초등수준이아니다.이찬양을알게하기위해-바울은지혜와계시의영을-우릴위해구하였다.눈이열려야알수있는찬양이다.우리주예수X의하나님,곧우리주예수X의아버지께찬양을드립니다-이안에그분의창조,성육신,생명주심이-포함된찬양이다.하나님의위대하심을찬양한거라면이세방면을포함하지않은것이다.바울이전에는이러한찬양을받은적이없으셨다.그분의마음이기쁘셨다

야곱의체험은하나님께서3방면에서다루신것.1부분적다루심-20년동안의라반집에서-여기서야곱은어떤균열조차갖지못했다.아무런변화도없었다.2근본적다루심-대수술,깊이만짐,존재를깨뜨려열게됨,아무것도아닌존재로만드심3보충적다루심-수술후계속돌보심.우리는파쇄를위해기도하지않지만긍정적인기도를할때그응답이우리를파쇄시키는것이다.파쇄되지않는다면그가무엇을해도스스로속이는자이다.근본적다룸받은이는거의없다.그분의긍휼을