우린놀라운시대에-하나님의결정의말씀시대에살고있다.체험을위한시대이다.여기에내존재를둘때견고한어떤것이받아진다-삼일하나님이시다.아브라함이체험한하나님-믿음으로살수있게한,그분과교통안에있게한하나님.이삭의하나님-모든풍성을다만누림으로X를복으로받는.야곱의하나님-다루심의역사를통과하게해하나님의왕자가되게한-삼일하나님이'내것'이되는시대이다.교회의외형에서삼일하나님안에있는교회가되는시대다.결정을누리자!

엡1장,3장이가장심오하다.1:10과3:17이있기에-하나님경륜의완성인1;10의체험이3;17이다.경륜의완성인때가찬경륜은하나님경륜이신X가내마음안에전달됨에의해서다.전달될수록 만물이X안에,X의머리되심아래있게된다.그러니우리의동역은-헌금을내는문제도아닌,다음세대를위한봉사의문제도아닌-전달의문제다.그분은경륜을위해그분자신을내위에'인'으로두셨다(1:13)-주관적인방법으로경륜을이룰수있음이다.내가허락한만큼이-경륜이룸이다

수세기동안교회는손실,손상되어왔다.무엇이?주님과의사랑의관계이다.회복이라함은주님을사랑하는것의회복이다.주님과의관계가회복되기시작하면-가장먼저그분의인격에대한이상을갖는다.그분이얼마나아름다운지,그분이얼마나놀라우신지,빛을발하는지,뛰어나신지를-더더그분을사랑하지않을수없다.사랑만이그분과나와의합당한관계를지킬수있다.내가그분을사랑할수있음은기적이다.이는그분이날먼저사랑했다는증거이다.요한1서4:19이다

엡4:23의생각의영은-3;16의강건케된영이그렇게된것이다.왜우리의영이강해져야하는가?생각이새롭게되기위함이다.강한영은내전존재를새롭게하기위한수단이다.영이강해질때생각안으로영이확장되어생각이새롭게된다.계속감정과의지도새롭게한다.이제교회는-합당한일상생활을할수있다.-한새사람이된것이다.새사람은옛사람의이전생활방식을벗는것이다.새로운인성을입었다.곧생각이새롭게된것이다.이런자는-무엇을하든내가아닌X가한것이다

새사람의성장은X를체험함에있다.체험이란?X가내모든것이되도록내안으로역사되어져야하는-곧그분자신의거처를내마음에만드심으로써그분으로흠뻑적셔주시는것이다.이럴수록기능의분량를가진몸의지체가된다.X의충만의신장의분량에이르는것이다.내가어디에있든이것이기능발휘이고,교회생활이다.함께모여단체적인것이아닌-각일상매일의생활에서생각의영을따라사는것이-그분의몸의단체적인생활이다.내생각이새롭게됨이하나님의승리다

엡은새사람이세번언급된다(2;15,4;13,4;24)-4;13의온전히자란사람이4:24의새사람이다.2;15의새사람은새사람의출생이라할수있다.이새사람이X안에서창조되었으나이새사람은4;11의은사있는자들에의해자라야한다.이점에있어4:16은극히중요하다.몸은공급하는마디들과역사하는지체들을통해스스로성장한다는것이다.새사람창조는주님혼자의책임이나새사람을온전케하는것은우리의책임인것이다.내자녀를주님이주셨으나우유는내가먹여야한다

마22장-예수님을곤경에빠뜨리기위한것-인두세-곧돈이었다.여기서주님은자신의주머니에서돈을꺼내지않으셧다.만약그렇게하셨더라면-다른이들이그분에게도-가이사가있구나~라고생각햇을것이다.가이사것은가이사에게,하나님것은하나님께돌.려.드리라고한다.X를그분께드리는것이다.우리의관념은물질을드릴때더큰물질의축복이올것이라고믿게하나-이것은땅에속한이스라엘에대한것이다.엡1:3-신약의모든축복은영적인것으로-오직X인것이다.

골1:13-어둠의권세와그분이사랑하는아들의왕국을본다.어둠의권세는타고난,자아안에서사는것이다.내돈을없는이에게주어큰도움을준다해도-타고난것에관련될때어둠인것이다.자신을강하게통제하는것또한어둠-사탄의권세아래있는것이다.고난이올때이런자는자신의성벽만더쌓는것뿐이다.자아를강하게다스릴때어둠에갇힌다.나라는느낌이올때-다만영으로돌이키는것이다.십자가에서사탄을끝낸요소가그안에있다-아들의왕국에옮겨짐의체험이다

요6:63-내가하는말이-영이요생명입니다.단지여기말만있다면가련한것이다.말이영안에서받아들여지면영과생명이된다.깨달아야할것이있다.우리가X의몸의지체라할때-우리는말씀의지체들인것을!하나님의맏아들은-신탁의말씀으로오셨다.하나님을말하고분배하기위해서-우리또한맏아들과똑같은그의형제들이다.말씀께서육체가되신것처럼-우리존재는하님의말씀이될때그분의지체가된다.그분의지체를통해하나님은확산을,X는증가를가지실수있다

아1:8-추구하는자에게"모르겠거든양떼의발자취를따르라"-양떼를,양무리를따르라하지않았다.왜?양떼의발자취가-목자의섬세한목양하심이기에!그분은날섬세하게목양하시기위해-생명주는영으로내안에계시는것이다.다윗은그가왕이된뒤에도-그자신이목자였었기에,어떻게양들을돌봤는지-자신이가장잘알았기에그는끝까지하나님앞에'양'이었다.그증거가당신은목자시니-하지않았고<나.의.목자시니>라했다."당신이있어나는부족함이없어요"이다

엡3장은-우리의계시를위한기도가아닌-우리가꼭무엇을이해하기위해-강해져야함을위한기도다-X의몸의신장의그크기가,그차원이어떠한지를-길이와너비와높이와깊이가어떠한지-주관적으로이해함을위해서다.이것을알기위해서는-주관적인모든성도가필요하다.그럴때만이하나님의모든충만에이르게될것이다.주관적으로깨달은이만이-X의측량할수없는풍성을일상에서누린다.충만케된다.X의몸은허공에있는것이아니다.이땅-영안에있는우리모두다

풍성의완전함을통한표현이'충만'이다-X의몸이다.풍성은X존재의다양한측면들이고,X의충만은이풍성을누린결과이자산물이다.X의풍성을누릴때내존재안에이풍성이신진대사적으로동화된다.이풍성이X의충만이되게한다.즉X의몸이되게한다.이몸은신장이있다.또신장은분량이있다.엡4:13의그리스도의충만의신장의분량인것이다.엡1;23교회는X의몸이요,만물안에서만물을충만케하시는분의충만이라했으니-X자신을풍성히누릴때그분의신장이될것이다

우리존재안에서잘못생각하는것-많은것에신실할때왕국에들어갈것이라고.마25:21에서적은일에(몇가지일)신실해주인의기쁨에참여하는것을본다.어떻게그분께신실할수있는가?고전7;25에답이있다-'주님께긍휼을받은신실한사람'이라한다.신실할수있는길은-그분께요청하는것이다."주님저에게신실할수있도록긍휼을베푸소서!"대하1:10은하나님이솔로몬에게무엇을줄꼬?에기도이다.지혜와지식을주사백성앞에서..바로그의신실함을위해구한것이다

엡6장-사탄을이길수있는무기6가지를계시한뒤18절-항상영안에서,힘을다해늘깨어서간구하라고한다.깨어있는기도란?마26:40,41에서영이원하는기도를하는것이다.그기도는?사45:11의-내아들이할것을,내손이한것을내게명령하라!즉기도는-내사정을솔직하게,정직하게토해놓는것이아님을.그럼이러한것은기도가아닌가?하나님관점에서는아니다.그날주님앞에서-내기도99%가기도가아닌것을점검받게될것이다.4째단계안에있는자의기도는깨어있다

출27;1~8-X의십자가를예표하는번제단의묘사가다른기구들보다더쉽게묘사되어야하나(십자가의체험이모든영적체험에근본이되기에)어렵다.세세하게기록되어있지도않다.왜?십자가의비밀을철저히알기는불가능하기에.십자가를목걸이로,귀고리로달고다니나-그누가만유를포함한그분의죽음을다알겠는가?고전1:18은십자가의말씀이하나님의능력이기때문입니다-히9:14은영원하신영을통하여흠이없는자신을..-죽음의효능이영원함을찬양할뿐입니다

바빌론은(창11장)-사람의능력으로땅에서부터하늘에이르도록어떤것을건축하기위한노력-이것을'벽돌'로상징하고있다.벽돌이어떻게만들어지는가?하나님께서창조하신땅을감히구운것이다.땅자체에생명이자라게하는요소가있다.그것을태워서없앤것이다.생명이자라는내영안에-생명이시고생명이자라게하는하는요소이신X를-내능력이,내노력이X를구워죽게한다는것.사탄은지금도'나'를사용해-건축에필요한'돌'이아닌벽돌이되게하는일을하고있다

마5;3-영안에서가난한사람은복이-천국의실재안에있기위한조건이다.왕하4장엔엘리사와과부의기름병얘기가나온다.빈그릇이있는만큼기름이채워졌고,그릇이없을때기름이멈췄다.4:4,5-집에들어가문을닫으라고한다.문을닫을때기름이부어졌다.영이신주님을개인적으로대할때영이신그분을채울수있다는뜻이다.과거의체험을비워야한다,X에대한체험까지도-그분의새로운분배에대해배고파해야한다.우리의비어있는정도가영으로채워질수있는정도다

우주안에세의지가있으나 영적전쟁은하나님과사탄의싸움이다.요1서5;19..온세상은악한자안에놓여있습니다-사탄이왕이었는데,사탄의의지만있었는데-주예수님이이땅에왕으로오심으로두의지가있게되면서전쟁이다.왜싸워야하는가?서로왕이되려고-여기에조건이있다.왕이되려면하나님도사탄도사람들이그자신을선택해줘야하는것이다.그래서이싸움의가장중대한문제는-사람의의지가누구를선택해주는가이다.하나님을선택했다는표시가기도이다.

시119:48-나의사랑하는바 주의계명에내손을들고주의율례를묵상하리이다-이것은하나님의말씀을따뜻하고기쁘게받는것이며,하신말씀에'아멘'이라고말하는것이다-이렇게함은모든것안에서주님께첫째위치를드리는것이다.묵상은속으로하는것이아닌하나님말씀을주의깊게고려하면서-스스로큰소리내며-기도로말씀을읽는것을말한다.시119는말씀을사랑한다고11번말한다.성경만큼사랑스러운것은없다.이렇게함으로그분께첫째가는내사랑을드린다

아1:4-..나를인도하라.우리가너를따라..-나가우리가되는것을본다.주님은먼저나를이끄신다.또주님은다른사람을이끄심으로-나와다른사람을-그분안에서'우리'가되게한다.롬의첫째부분은내가주님의머리되심아래있는것이다.왜먼저나인가?나는롬의두번째부분-몸의생활을위해있다.나를다스리는이유는그분안에있기위함이다.그렇게모든사람이그분안에하나될때단체적인몸이된다.이것이양떼의느낌안에서개인적으로주님과하나라고말하는것이다